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澹泊明志 宁静致远;道远知骥 世伪知贤; 笑口常开 知足常乐!

 
 
 

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在狼的生命中,没有什么可以替代锲而不舍的精神,正因为它才使得狼得以千辛万苦地生存下来。 狼的耐心总是令人惊奇,它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。 敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。 狼对于对自己有过恩惠的动物很有感情,可以以生命来报答。

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处世三要  

2017-03-22 18:07:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    一、处事要安稳 
    所谓安稳,就是要安定、平稳。 
    处事安稳表现在,做事之前有一个理性而缜密的规划,明确自己的目标,既不要盲目跟风、随波逐流,也不要偏激固执,不切实际。知道什么事情是应所当为,也知道自己的原则底线在哪里。儒家先贤曾子说过一句话,“自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人吾往矣。”这句话的意思是说,通过自我反省,如果觉得理亏,那么即使面对的是身份远低于自己的普通百姓,也不能去恐吓他们;如果通过反省,自己觉得理直,纵然面对千万人,这件事我也勇往直前。 
    在事情开始执行的时候,要踏实稳重、不慌乱,《史记》中说,“顺,不妄喜;逆,不惶馁;安,不奢逸;危,不惊惧;胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军!”无论处境是顺逆安危,都能做到内心安定,控制住自己的情绪,不为外界环境所左右,一如平时做事时的镇定条理。在事情已然结束之后,要以一颗平和的心态对待最后的结果。胜故欣然,败亦从容。知道成败都已成为过往,大喜大悲都没什么必要,更何况福祸无常,眼前的得失并不等同于最终的成败。古代有句话,“得勿喜,失勿忧,抗之甚高,挤之必酷。”得到了不必高兴,失去了也不要忧伤,一个人被抬举得愈高,人们排挤他就一定愈加严酷。从成功中总结经验,或者从失败中总结教训。让过去成为过去,才能让未来更好的到来。 
    二、待人宜宽平 
    所谓宽,即涵容大度的意思。中国古人说,惟宽可以容人,惟厚可以载物。宽容之心如高山大海,可以涵容一切怨恨愤懑。 
    古人云:圣人之道莫大乎与人为善。“宽”字的出发点是一颗与人为善的心。宽容之人必是善良之人,他们具有深切的同理心,明白他人的过错也许是出于处境的困扰或者人性的本能,于是在事后有能力去报复的时候选择了放下怨恨。用一颗宽容之心去对待对方。去弘一大师曾说:人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。
    所谓平,即中正平和的意思。做事不要太过激,穷追猛打,得理不饶人。但也不能敷衍了事,草草应付。“平”字讲究的是一个“度”——不偏不倚,无过无不及。一个平和的人无论处于何时、何地,都能觉察到自己的不足之处,也能体察别人的难为之处,做事不让自己心存遗憾,也不会让别人挑剔和不满。 
    陈子昂有首诗叫做《座右铭》,其中有两句写道:“秦穆饮盗马,楚客报绝缨”,秦穆王和偷自己马的人一起喝酒吃马肉;楚庄王宽恕调戏自己爱姬的人,后来都在危急时刻得到对方的拼命回报。处世宽平的人,不招人厌恶,不引祸端,即使有祸也能避过。
    三、持身贵严厉 
    严厉不是不近人情的傲慢,《围炉夜话》中说,严近乎矜,然严是正气,矜是乖气;故持身贵严,而不可矜。一个内心严正庄重的人,是“望之俨然,即之也温。”的,他并非想像中那么拒人于千里之外,相反的,也许会令你十分愉快。严于律己是远离怨恨,避免祸端最好的办法。孔子认为“躬自厚而薄责于人,则远怨矣”,在要求别人之前先反躬自省,看看自己有没有达到这样的标准。以身作则,才能让别人心悦诚服的接受,这样的人,得到的一定是别人的敬佩而非怨恨。 
    持身严厉,不仅是有人在前时端正恭谨的处事方式,更是闲居无人时的慎独自守。《礼记·中庸》一书中说,“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”持身贵严,严在严格把控自己的内心,在无人关注的时候仍旧能像在众目睽睽之下一样严格要求自己,对于无人看到的内心世界也要多加关照,对那些时时冒发出的不好的欲望也要时刻警惕,每时每刻都用君子的修养方式要求自己。



引文来源:处世三要  作者:晓妍凤平
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