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澹泊明志 宁静致远;道远知骥 世伪知贤; 笑口常开 知足常乐!

 
 
 

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在狼的生命中,没有什么可以替代锲而不舍的精神,正因为它才使得狼得以千辛万苦地生存下来。 狼的耐心总是令人惊奇,它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。 敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。 狼对于对自己有过恩惠的动物很有感情,可以以生命来报答。

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每天都有菩萨从你身边经过,你可认得?  

2017-02-20 18:18:19|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  迦罗越很想能有如文殊菩萨一般的大智慧,所以,只要一到佛寺,就在身戴璎珞、骑着狮子、拿着智慧宝剑的文殊菩萨像前至诚顶礼,一心祈求文殊菩萨现身,为他加持。
  有一天,迦罗越准备了丰盛的斋宴来供养僧众,并在宴席的最前方,放置一张高大精致的座椅,希望庄严的文殊菩萨慈悲应供。不多时,在前来应供的僧众中,有一位其貌不扬的跛脚老人,身上披挂着破破烂烂、长短不齐的衣服,肮脏的颜面益发显得邋遢不堪。这位跛脚老人正一拐一拐的走向前方的华贵座椅,准备就坐。迦罗越看到这个情形,心想:“这高座大位是要给庄严的文殊菩萨、或是德高望众的大和尚坐的,怎么可以让一个邋遢的乞丐坐在这上面呢!”于是,迦罗越立刻走了过去,把老人从座椅上拉下来,要他到旁边去吃饭。不一会儿,老人又一拐一拐地上去坐。“怎么又跑上去了!”迦罗越就又上前把老人给拉下来。可是不到一会儿,老人还是拐回到大座椅上去坐。
  就这样拉拉扯扯、上下七次,老人不再走回高座,找了一处角落席地而坐,迦罗越终于松了一口气!
  斋僧之后,迦罗越就到佛寺中,恭恭敬敬的礼拜,并将今天供僧的功德,祈愿回向:“弟子迦罗越,虔诚祈愿:愿以斋僧功德回向今世即能得见文殊菩萨现身加持,令弟子得大智慧。”
  整整忙碌了一整天,疲惫的迦罗越从佛寺回家后,就倒头呼呼大睡了。在睡梦中,他见到了他早也祈求、晚也祈求的的文殊菩萨,文殊菩萨对他说:
  “你不是从早到晚的唸着,希望亲眼见到我吗?希望我去应供吗?为了满你的愿,今天我亲自现身应供,可是你却每次都把我从椅子上拉下来,一共拉了七次,为了不让你起烦恼,我只好到角落边去用斋了。”
  此刻,迦罗越猛然从梦中惊醒坐了起来,想到斋僧当时,一直要坐上高座的跛脚老人,原来正是文殊菩萨!文殊菩萨慈悲的示现,自己不但未上前礼拜,竟然有眼不识泰山,将菩萨一次又一次的请下座来!
  “唉!唉!”愈想愈懊恼,愈想愈后悔。想想,都是因为自己平常就习惯从外表去分别、执着的习气,造成当面错过大善知识的悔恨。再想想,今天文殊菩萨以这样的外貌示现,不正是在教化自己不可以貌取人,教化自己心性才是真实可贵的;能够面对种种外境不起任何分别执着,便是真正的大智慧。
  迦罗越不禁由衷的礼拜,感谢文殊菩萨的启发,让他彻底了解不可妄从表相上分别取舍,今后要以平等心供养一切,不可以轻慢他人!
  是的,文殊菩萨的大慈悲示现,圆满了迦罗越的至心祈求,也开启了迦罗越本具的智慧。
  省思
  生活中,我们常常有许多的执取,高、矮;胖、瘦;美、丑;富贵、贫贱;聪明、驽钝……,在种种分别中产生憎爱取舍。遇到令我们憎恨的便觉得痛苦万分,遇到我们所爱的心生欢喜,苦苦追求到了又害怕失去。如此分析,所有憎爱取舍都是痛苦的枷锁,不得解脱的根源。
  佛法云:“善能分别诸法相于第一义而不动”,只要于分别中不起憎爱取舍,就是最大的智慧,带我们趣向解脱的要津。

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引文来源:每天都有菩萨从你身边经过,你可认得?  作者:夏一文心灵禅语 
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